La jungla

«Nada puede sellar mi boca: no lo pueden ni la pobreza ni la enfermedad, ni los odios ni los vilipendios, ni, tampoco, las amenazas o el escarnio; no hay prisión ni hostigamiento capaz de silenciarme, ni lo conseguirá poder alguno, de este u otro mundo, entre cuantos han sido, son o pueden ser creados. Si esta noche fracaso, no me quedará sino probar mañana, sabiendo que la culpa ha de ser mía; porque si las visiones de mi espíritu llegasen a alcanzar expresión siquiera una vez, si las agonías que lo consumen pudieran ser vertidas al lenguaje humano, ninguna barrera, ni aun las de los más ciegos prejuicios, podría oponérseles, ni habría una sola alma, entre las más indolentes, que no se alzase y emprendiera la acción. Esas visiones aturullarían a los más cínicos y causarían espanto a los más egoístas; y, entonces, los que se complacen en la burla enmudecerían, y el fraude y la falsedad retrocederían a sus cavernas haciendo que la verdad saliese a la luz. Porque mi voz no es otra que la de los millones de seres que carecen de ella. Es la voz de los oprimidos que no tienen quien los consuele. Mi voz es la de los desheredados de la vida, los que no conocen tregua ni descanso; la de aquellos para quienes la existencia es una prisión, un cuarto de tortura, una tumba.»

~ Upton Sinclair ~

 

Por una larga serie de escaleras exteriores el grupo subió cinco o seis pisos, hasta llegar a lo alto del edificio. Allí encontraron el plano inclinado ascendente, que una muchedumbre de cerdos remontaba con trabajo y empujándose unos a otros. En el extremo superior del camino había una explanada donde se dejaba a los animales descansar un momento para que se refrescasen, y en seguida, por un pasadizo, penetraban en una cámara de donde ya ningún cerdo vuelve nunca.

Los valores veganos

 

Se ha conjeturado mucho sobre el origen y el significado de la palabra VEGANO. Por ello, resulta interesante tener en cuenta que su pretensión inicial fue ir más allá de la negatividad de aquel concepto de "vegetarianos no-lácteos" aplicado originariamente sobre los fundadores de la Sociedad Vegana. La palabra señala una base completamente vegetal y una forma restrictiva de vegetarianismo, tanto en sus principios como en sus objetivos, confiando en que aquellos que empiecen como vegetarianos puedan acabar como veganos. Su misma fonética es firme y resuelta, y la concisión de su significado es tan internacional como el ideal que representa.

Abolición ayer y hoy: una comparativa de las tácticas entre el movimiento estadounidense por los derechos humanos y el movimiento contemporáneo por los derechos de los animales no humanos

 

 

RESUMEN

 

Este artículo representa una comparación crítica entre los movimientos abolicionistas humano y nohumano de los Estados Unidos. El movimiento abolicionista moderno por los nohumano es, en cierta forma, una extensión de los movimientos contra la esclavitud de los siglos XVIII y XIX y el aún vigente movimiento en favor de los Derechos Civiles. Como tal, existe una significativa superposición, en particular respecto de la necesidad de abordar simultáneamente el estatus de propiedad y las ideologías opresivas. A pesar de la apropiación intencionada de la terminología y las numerosas similitudes en cuanto a las iniciativas de movilización, su relación ha sido por desgracia muy poco discutida en los ambientes académicos. Algunas de las controversias del movimiento animalista moderno en cuanto a campañas y objetivos son un reflejo de las disputas que hubo en su día en el movimiento abolicionista humano. Este artículo analiza el abolicionismo humano y discute las posibles aplicaciones de su organización, sus estrategias y sus logros en el actual movimiento por los derechos de los animales nohumanos. Se discute en especial cómo el uso de la violencia y el activismo legislativo resultan enfoques potencialmente problemáticos para abolir la explotación de los animales nohumanos. Por contra, el enfoque centrado en la resistencia de los consumidores y la no violencia representa una divergencia importante en la movilización abolicionista.

¿Cómo perciben el mundo las medusas?

¿CÓMO PERCIBEN EL MUNDO LAS MEDUSAS?

A menudo me he preguntado cómo deben percibir el mundo la medusas. Una vez, incluso llegué a preguntarle a un maestro zen si creía que serían conscientes de sí mismas, a lo que se me quedó mirando sorprendido en plan "tú eres la experta, ¿cómo esperas que yo lo sepa?". Y es cierto. Como persona dedicada al estudio de las medusas, probablemente sea una de las más indicadas para dar una respuesta. Aunque, por supuesto, hay gente que sabe mucho más que yo sobre cómo perciben y procesan la información estos animales (como Richard A. Satterlie y Nagayasu Nakanishi). Aun así, me pareció que había llegado el momento de internar comprender cómo se percibe el mundo a través de una medusa. Hablo de ello en una reciente revisión.

Desafiando nuestra autocomplacencia

«Desgraciadamente, el mundo nunca se hará vegano. El único camino que nos queda es intentar conseguir un trato humanitario para los animales.»

He escucha con frecuencia distintas versiones de este comentario por parte de veganos convencidos de que «lo mejor que podemos hacer» es apoyar campañas monotemáticas de bienestar animal, por lo que me siento en la obligación de articular una respuesta.